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虽已立秋，但蚊虫仍活跃
\n当你在喷花露珠、点蚊香时
\n2000多年前的楚国贵族微微一笑：
\n保举你一件“驱蚊好物”
\n还是自带香气的那种
\n三个看点带你意志凤纹熏杯
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\n战国“驱蚊好物+香薰机”
\n熏香褭褭，告别蚊虫吵杂！
\n战国期间
\n夏日是楚地蚊虫的衍生期
\n怎么躲过蚊虫打扰？
\n熏杯就是驱赶蚊虫的利器
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△凤纹铜熏杯（左）和错银铜熏杯（右），湖北省博物馆藏
\n咱们熟知的楚国诗东说念主屈原
\n他的《楚辞》中，鄙俚出现
\n兰、芷、杜衡、蕙、杜若、辛夷等香料
\n熏杯即是焚烧这些香料的器用
\n凤纹铜熏杯
\n出土于湖北荆门包山2号墓
\n墓主东说念主为楚国左尹
\n职位格外于后世的副宰相
\n杯身窒碍有互相蟠缠的镂空凤纹
\n因而得名
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△凤纹铜熏杯（局部）
\n使用这件凤纹熏杯时
\n镂空的狡计不错透气助燃
\n青铜的材质则防星火之患
\n填入香草烽火后
\n“香气”从洞孔均匀渗出
\n酿成驱蚊樊篱
\n此外，还有篡改室内空气的遵循
\n![](\"https://image2.cqcb.com/2025/08/14/ace8befbe67bfb2e7bfc65a718de569d.png\")
这不就是战国版的
\n“驱蚊好物+香薰机”吗？
\n![](\"https://image2.cqcb.com/2025/08/14/89099ad05ff25c91d30c34aad79f2115.jpg\")
曾侯乙墓中
\n出土的九龙缠绕绿松石熏杯
\n出土时杯内残留植物遗存
\n经检测，多为香料性植物
\n这也印证了
\n长江中卑鄙古东说念主“熏香”的生计民风
\n2
\n屈原笔下的“香草好意思东说念主”
\n从何而来？
\n熏杯看成焚烧香料的器用
\n实用性、氛围感禁闭拉满
\n但其实
\n它背后还蕴含着更深的文化内涵
\n咱们常用“香草好意思东说念主”譬如贤东说念主正人
\n最早出自那边？
\n与熏杯焚烧的香草颇有渊源
\n对于“香草”“好意思东说念主”的最早记录
\n着手于东汉王逸的《楚辞章句》
\n“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞，恶禽臭物，以比谗佞，灵修好意思东说念主，以媲于君。”——《楚辞章句》
\n王逸以为
\n诗东说念主屈原常以“香草”譬喻忠臣
\n以“好意思东说念主”譬喻帝王
\n“香草好意思东说念主”的说法得以流传
\n在屈原所作的《楚辞》中
\n香草香木如实是“主角”
\n这些植物常被用于交付模式与志向
\n“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
\n“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”
\n历经数千年
\n楚东说念主的“植物情缘”流传于今
\n早已刻入中华英才的基因里
\n两湖地区的端午节习俗中
\n仍常见戴朱索、佩菖蒲
\n悬艾于门、采制药物等习俗
\n在一些湿润的南边地区
\n东说念主们仍会用传统香草
\n净化空气、熏香衣物、驱蚊除蟑
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△屈原故里湖北秭归县一处民居吊挂的艾叶
\n3
\n典礼感、缜密感满满的
\n楚国贵族生计
\n1965年冬天
\n在湖北江陵望山一号墓
\n出土了一把春秋战国的青铜宝剑
\n这把宝剑就是咱们熟知的国宝文物
\n“寰球等一剑”越王勾践剑
\n在望山一号墓也出土了一件熏杯
\n青铜材质、镂空狡计
\n与凤纹熏杯较为同样
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△战国·熏杯，湖北省博物馆藏
\n此外，在不少楚国贵族墓中
\n也出土了其他纹饰的镂空熏杯
\n可见熏香是楚国贵族的生计普通
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△左为透雕龙纹铜熏，包山2号楚墓出土。右为蟠螭纹镂空铜熏，江陵雨台山楚墓出土
\n《离骚》中记录：
\n“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”
\n即是楚国贵族“熏香生计”的信得过写真
\n典礼感、缜密感满满！
\n熏杯人烟起，楚魂传千年
\n它不仅仅驱蚊好物
\n更是刻进中国东说念主内容里的松手典礼感
\n以一缕草木清气抗击乱世
\n以一件好意思器安顿身心
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